---

Mikroskop adalah alat yang di gunakan untuk melihat, atau mengenali benda-benda renik yang terlihat kecil menjadi lebih besar dari aslinya. berikut adalah bagian-bagian mikroskop beserta fungsinya:
LENSA OKULER, yaitu lensa yang dekat dengan mata pengamat lensa ini berfungsi untuk membentuk bayangan maya, tegak, dan diperbesar dari lensa objektif
LENSA OBJEKTIF, lensa ini berada dekat pada objek yang di amati, lensa ini  membentuk bayangan nyata, terbalik, di perbesar. Di mana lensa ini di atur oleh revolver untuk menentukan perbesaran lensa objektif.
TABUNG MIKROSKOP (TUBUS), tabung ini berfungsi untuk mengatur fokus dan menghubungan lensa objektif dengan lensa okuler.
MAKROMETER (PEMUTAR KASAR), makrometer berfungsi untuk menaik turunkan tabung mikroskop secara cepat.
MIKROMETER (PEMUTAR HALUS), pengatur ini berfungsi untuk menaikkan dan menurunkan mikroskop secara lambat, dan bentuknya lebih kecil daripada makrometer.
REVOLVER, revolver berfungsi untuk mengatur perbesaran lensa objektif dengan cara memutarnya.
REFLEKTOR, terdiri dari dua jenis cermin yaitu cermin datar dan cermin cekung. Reflektor ini berfungsi untuk memantulkan cahaya dari cermin ke meja objek melalui lubang yang terdapat di meja objek dan menuju mata pengamat. Cermin datar digunakan ketika cahaya yang di butuhkan terpenuhi, sedangkan jika kurang cahaya maka menggunakan cermin cekung karena berfungsi untuk mengumpulkan cahaya.
DIAFRAGMA, berfungsi untuk mengatur banyak sedikitnya cahaya yang masuk.
KONDENSOR, kondensor berfungsi untuk mengumpulkan cahaya yang masuk, alat ini dapat putar dan di naik turunkan.
MEJA MIKROSKOP, berfungsi sebagai tempat meletakkan objek yang akan di amati.
PENJEPIT KACA, penjepit ini berfungsi untuk menjepit kaca yang melapisi objek agar tidak mudah bergeser.
LENGAN MIKROSKOP, berfungsi sebagai pegangang pada mikroskop.
KAKI MIKROSKOP, berfungsi untuk menyangga atau menopang mikroskop.
SENDI INKLINASI (PENGATUR SUDUT), untuk mengatur sudut atau tegaknya mikroskop.

http://sulistyaindriani.wordpress.com/2010/07/12/bagian-bagian-mikroskop-dan-fungsinya/

Voice of America

Banyak Muslim khawatir bahwa serangan teroris yang dilakukan mengatasnamakan Islam menciptakan kesan palsu bahwa iman adalah yang sifatnya kekerasan. Sekelompok Muslim Amerika telah meluncurkan kampanye di Times Square untuk melawan kesan tersebut.

Di tengah nyala lampu di Times Square di New York City berada iklan berbagai barang dan jasa - dari restoran ke teater, dari obat-obatan sampai tim bisbol New York Yankees.
Musim liburan ini, ada juga video 15 detik yang disponsori oleh umat Islam untuk Perdamaian, sebuah kelompok yang mengikuti tradisi damai dalam Islam. Ini mempromosikan pesan Islam, kesetiaan cinta dan kedamaian.

Sayangnya umat Islam kadang-kadang di cap sebagai terorisme, atau tidak loyal pada negara (Amerika), tetapi Ajaran kami adalah sangat fundamental, yaitu harus cinta pada negara dimana dia tinggal.

Dia mengatakan kampanye "Muslim for Peace" digalakkan sebagai tanggapan terhadap usaha pemboman teroris di Times Square di bulan Mei tahun lalu". Kami memutuskan bahwa kami tidak ingin hanya duduk dan mengutuk terorisme dari tempat duduk kami, tapi kami benar-benar ingin keluar dan menunjukkan kepada orang bahwa kita adalah Muslim yang damai". ujarnya lagi.

Seiring dengan video tersebut kegiatan di Times Square dan seluruh Amerika adalah membagi-bagikan selebaran kepada para pejalan kaki.

Hal ini untuk menjelaskan bahwa kampanye "Muslims for Peace" adalah bagian dari Komunitas Muslim Ahmadiyah, sebuah kelompok Islam yang terorganisir lebih dari satu abad yang lalu. Pendirinya, Mirza Ghulam Ahmad dari India, mendesak pengikutnya untuk membela Islam tidak dengan pedang, melainkan dengan pena (tulisan). Muslim Ahmadiyah mengklaim lebih dari 15.000 masjid dan puluhan juta pengikut.

Di antara mereka yang mendapat brosur itu Joe Coyle, seorang agen real estate komersial dari New Jersey. "Saya sudah berkeliling seluruh Amerika Serikat. Kami di sini hanya berkumpul dan membangun negara kita untuk membuat hal-hal besar di sini. Saya mendukung setiap hal baik yang sedang dilakukan. Saya punya banyak teman dari banyak agama dan begitulah seharusnya. Saya berharap mereka beruntung hari ini dan bagi mereka dapat menjangkau dan belajar pesan mereka, semoga Allah memberkati, "katanya.

Ahmad Chaudry mengatakan bahwa Muslim militan, khususnya pelaku teroris 11 sepetember 2001, telah memberikan kesan mendalam pada media dan benak orang di seluruh dunia. Chaudry mengatakan  anggota "Muslims for PEace" berusaha menghilangkan pandangan palsu bahwa mereka mewakili Islam. Keimanan sejati, jelas dia, adalah salah satunya adalah cinta pada orang lain, cinta pada negeri dan perdamaian untuk semua.

Sumber: http://www.alislam.org/egazette/updates/us-group-launches-campaign-to-promote-peaceful-image-of-islam/ 

Stigma negatif bahwa Islam adalah "agama teroris", "agama yang mengajarkan kekerasan" dan stigma-stigma lainnya, begitu mengakar, khususnya di Eropa. Suatu pandangan yang tidak adil memang, memandang satu sisi dengan mengesampingkan ajaran Damai Islam yang justru sebagai inti dari Islam. Tetapi harus diakui juga bahwa pesan-pesan damai Islam itu belum secara massif tersebarkan kepada khalayak dunia. Suatu pekerjaan besar dan ekstra keras dari semua masyarakat muslim.

Salah satu upaya ternyata sudah dirintis oleh kelompok Islam di Inggris khususnya dengan menyebarkan pesan Damai Islam melalui bus kota. Seperti terbaca di situs http://www.thisisleicestershire.co.uk :

"Sebuah Kelompok Muslim akan meluncurkan "Bus Perdamaian" di kota minggu ini. 

Jamaah Muslim Ahmadiyah telah  membayar untuk iklan di bus di kota-kota besar di Seluruh Inggris untuk mengkonter stigma negatif yang ditimbulkan oleh Islam ekstermis. 

Di Leicesteershire, antara 8 sampai 10 bus penumpang Arriva akan membawa Slogan, "Love for All Hatred For none" dan ""Muslims for loyalty, freedom, equality, respect and peace".

Dan tertulis juga di situs http://denagis.wordpress.com bahwa Promosi pesan damai tersebut merupakan bagian dari kampanye nasional yang diluncurkan Jamaah Ahmadiyah dalam rangka untuk menegaskan kembali tentang prinsip-prinsip Islam yang damai. Setidaknya Sekitar 100 bus di London membawa pesan damai tersebut.

Selain itu Jamaah Muslim Inggris juga akan mengambil bagian dalam kampanye nasional dengan cara membagi-bagikan selebaran yang menjelaskan tentang prinsip-prinsip Islam sejati.

Selebaran tersebut menegaskan kepada masyarakat sebuah moto “Love for All Hatred for None.” dan menjelaskan mengenai kunci keyakinan di balik agama. Ini termasuk hak-hak yang sama untuk semua dan melindungi kekeramatan hidup.

Selebaran itu berbunyi: “Islam menekankan kesucian hidup dan tegas menolak kekerasan dan terorisme dalam bentuk apapun (termasuk pemboman bunuh diri) demi untuk alasan apapun.“

Kampanye ini direncakan akan berlangsung hingga enam bulan, dengan menjadikan wilayah perkotaan sebagai sasaran pertama. Ditahap awal kampanye ini, Komunitas Ahmadi mentargetkan pesannya sampai kepada 10% dari populasi penduduk kota, dan dapat mengunjungi setidaknya tiga juta rumah tangga.

Shahid Malik, anggota parlemen untuk wilayah Dewsbury dan Mirfield mengatakan, kampanye ini telah “mempromosikan pemahaman dan eksplorasi yang lebih luas tentang Islam pada masyarakat Inggris.“

Kampanye ini datang pada saat Islamofobia nampak semakin meningkat.

Info lebih lanjut tentang program ini bisa dilihat di situs www.loveforallhatredfornone.org 

Sampah acapkali menjadi persoalan dalam sebuah kota. Namun jika kita pandai mengelolanya, sampah bukan lagi produk buangan, tapi produk yang menghasilkan. Inilah yang dilakukan masyarakat yang bermukim di tujuh RT di RW 012, Kelurahan Pamulang Barat, Kecamatan Pamulang, Kota Tangerang Selatan.
Pada awalnya, sampah rumah tangga dari 700 keluarga di wilayah ini dibuang ke TPA di sekitar permukiman. Namun pembuangan sampah di TPA itu mengundang protes warga di sekitar TPA yang mengancam menutup TPA itu. Pengurus RW 012 Pamulang Barat pun berembug. Tahun 2007, sudah muncul ide pengolahan sampah. Namun, kata Slamet Rahardjo, koordinator pembangunan pengolahan sampah RW setempat, menyatukan pendapat 700 keluarga di RW itu tidaklah mudah.
Melalui konsolidasi yang cukup lama, akhirnya 700 keluarga di RW 012 sepakat membayar secara bersama-sama biaya pembangunan pengolahan sampah sebesar Rp 120 juta. Setiap KK diwajibkan membayar Rp 200.000. Beberapa keluarga membayar dengan cara mencicil Rp 50.000 per bulan selama empat bulan. Demikianlah, cara RW 012 Pamulang Barat ini melibatkan warganya dalam pembangunan pengolahan sampah.
Dan tepat hari Minggu 6 Juni 2011, pengolahan sampah milik masyarakat ini diresmikan, yang dihadiri antara lain oleh Wakil Ketua DPRD Kota Tangerang Selatan Tb Budi Murdani dan Kepala Badan Lingkungan Hidup Daerah Tangsel Toto Sudarto.
Proses pengolahan sampah ini sederhana. Sampah-sampah organik atau acap disebut sampah basah, yang dibawa dari rumah-rumah warga, dibawa ke tempat penampungan dan pengolahan, untuk kemudian diproses selama 12 hari-14 hari. Setelah proses fermentasi selesai, sampah organik itu diperhalus dengan mesin pengayak, dan selanjutnya dimasukkan dalam plastik, dijual sebagai pupuk. Kalau pun tidak digunakan, hasilnya dapat disebar ke tanah dan tidak mengundang lalat.
Sementara sampah-sampah non-organik dimasukkan ke tempat pembakaran atau insenerator berukuran 1,25 meter x 1,25 meter x 1,5 meter., dengan suhu sekitar 1.000 derajat Celcius. Di sini dibuat sistem hidro agar terjadi uap air yang menangkap partikel asap. Dengan demikian, yang keluar dari cerobong adalah asap yang sudah difilter dan tidak merusak lingkungan.
Setiap hari sampah rumah tangga dari 700 keluarga di RW 012 di Pamulang Barat ini sekitar satu ton. Sampah-sampah ini diangkut petugas yang jumlahnya dua orang per RT atau 14 orang untuk 7 RT. Sedangkan di tempat pengolahan sampah ini terdapat 10 orang yang bekerja, Sampah-sampah ini diolah sedini mungkin agar prosesnya lebih baik. Setiap KK membayar Rp 16.000 per bulan agar sampah mereka terangkut dan diolah di mesin pengolah itu.
Pengolahan sampah mandiri oleh masyarakat RW 012 Pamulang Barat ini merupakan yang pertama di Kota Tangerang Selatan. Wakil Ketua DPRD Tangsel Tb Bayu Murdani memuji upaya masyarakat membangun tempat pengolahan sampah dengan biaya masyarakat sendiri. Bayu berharap masyarakat di RW-RW lainnya di kota ini melakukan upaya serupa. Jika di setiap RW menyediakan lahan maksimal 500 meter persegi untuk pengolahan sampah dan membuat dengan biaya sendiri secara gotong-royong, ini akan sangat membantu mengatasi problem sampah perkotaan.
Ini memang langkah kecil yang dilakukan masyarakat di lingkungan yang kecil yang sangat layak dicontoh. Bayangkan jika masyararakat di setiap RW di Tangerang Selatan, bahkan di kota-kota lainnya di Indonesia, melakukan hal yang sama, persoalan sampah dan lingkungan bisa teratasi. Langkah kecil dari Pamulang ini pun secara tidak langsung ikut membantu mengatasi persoalan pemanasan global.
Partisipasi masyarakat langsung dalam mengelola sampah secara mandiri dilakukan masyarakat Jepang sejak bertahun-tahun lalu. Bahkan melalui pendidikan usia dini, anak-anak diperkenalkan pentingnya peduli lingkungan hidup. Di kota Kitakyushu, Jepang, ada museum lingkungan hidup, di mana anak-anak usia dini sudah diajak mengenal lingkungan. Di museum itu juga diperlihatkan foto-foto kota Kitasyushu di masa lalu, di mana polusi industri menganggu lingkungan kota. Melalui berbagai upaya, ternasuk pengolahan sampah mandiri oleh warga kota, akhirnya Kitakyushu menjadi kota dengan tingkat polusi yang rendah.
Apakah langkah kecil dari Pamulang Barat di Tangerang Selatan ini bisa menjadi gerakan massal? Mudah-mudahan.
*) Robert Adhi Ksp, editor di Kompas.com, peserta Asian City Journalist Conference (ACJC) di Kitakyushu dan Fukuoka, Jepang, yang memfokuskan pada persoalan lingkungan hidup dan pemanasan global.
http://megapolitan.kompas.com/read/2011/06/05/12431624/Membangun.Pengolahan.Sampah.Mandiri

Satu percobaan pembunuhan  Presiden Pakistan Asif Ali Zardari telah digagalkan ketika delapan anggota komplotan pembunuh ditangkap masing-masing di Islamabad dan provinsi Punjab, lapor saluran TV lokal berbahasa Inggris Express Sabtu malam seperti dikutip Xinhua.

Menurut laporan itu, pasukan keamanan pertama kali mendapatkan informasi tentang rencana beberapa teroris untuk membunuh Presiden Pakistan pada 21 Mei dengan mencegat panggilan dan menangkap empat dari mereka di Islamabad, dan empat lagi di berbagai wilayah di provinsi Punjab, Sabtu.

Rincian rencana dan delapan teroris ditangkap belum tersedia saat ini.

Sejak pembunuhan pemimpin Alqaeda Osama bin Laden oleh pasukan AS di barat laut kota Pakistan Abbottabad pada 2 Mei, baik Taliban Pakistan maupun Alqaeda bersumpah untuk membalas kematian Osama dan mengancam akan melancarkan serangan terhadap militer, polisi dan pasukan keamanan selain para pejabat tinggi Pakistan.

Taliban Pakistan mewujudkan kata-kata mereka itu dengan melancarkan serangkaian serangan di seluruh negeri.

Serangan serius mereka itu termasuk serangan bom bunuh diri kembar di pusat pelatihan pasukan bersenjata perbatasan di barat laut kota Pakistan Charsadda pada 13 Mei, di mana 98 orang tewas dan lebih dari 140 lainnya terluka.

Satu serangan terhadap pangkalan udara angkatan laut Pakistan di Karachi pada 22 Mei, di mana lebih dari selusin personil keamanan tewas sementara dua peswat P3C Orion pengintai buatan AS dan satu helikopter hancur.

Cerita Tentang Nabi Nuh yang dikatakan sebagai nabi adam kedua yang terkenal dengan kapal(bahtera/Ark) yang dibuat sangat besar dan menyelamatkan bukan saja umat manusia akan tetapi seluruh mahluk yang ada pada saat itu. dengan konsep mengambil dari bahterah kapal nabi Nuh para ahli dan ilmuwan rusia menciptakan suatu hunian apung  . Kali ini, bahteranya berwujud hotel yang dinamai “Ark Hotel”. Bahtera yang berwujud hotel ini, dalam konsep yang ditunjukkan Senin (10/1/2011), dibangun untuk mengatasi bencana banjir akibat kenaikan pemukaan air laut.

Ketika bencana banjir terjadi, hotel ini bisa melayang di air laut sehingga mampu menyelamatkan manusia yang ada di dalamnya. Dalam kondisi tersebut, hotel yang didesain berbentuk cangkang ini juga masih bisa menyediakan energi bagi penghuninya sebab bagian dalamnya ditanami pohon.
Selain mengatasi banjir, hotel ini juga dikatakan tahan gempa. Para arsitek yang membangunnya mengatakan, rangka dan desain hotel mampu menyebarkan berat secara merata sehingga bisa mengamankan penduduk dari bencana gempa bumi yang mungkin terjadi.
Hotel ini juga memiliki panel surya dan penampung air hujan yang akan memberikan energi dan air secara alami. Bagian dalam hotel dilengkapi dengan vegetasi tumbuhan yang selain memberikan kualitas udara yang baik juga bisa menjadi sumber bahan pangan.
Eksterior hotel terbuat dari bahan yang transparan untuk memastikan tercukupinya cahaya. Kontrol intensitas cahaya dilakukan dengan adanya filter di bagian dalam ruangan. Sementara, sebuah lapisan khusus juga digunakan untuk memastikan kualitas cahaya yang masuk ruangan.
Hotel ini dibangun oleh firma arsitektur Remistudio Rusia dan International Union of Architect. Alexander Remizow dari Remistudio mengatakan, “Hotel ini dibangun untuk menjawab tantangan yang ada saat ini. Dibangun untuk mendukung sistem kehidupan yang independen.”
Tantangan yang dimaksud diantaranya adalah kebutuhan pengamanan dan perlindungan dari efek perubahan iklim serta kondisi lingkungan yang ekstrim. Selain itu juga akan menjawab kebutuhan perlindungan dari aktivitas manusia yang merusak.
Untuk membangun sistem kehidupan yang independen, Remistudio mengatakan, “Semua tanaman telah dipilih berdasarkan kesesuaian, efisiensi dalam mengatur pencahayaan dan kemampuan dalam memproduksi oksigen. Atap yang transparan mebuat tanaman bisa mendapatkan cahaya yang cukup.Semoga konsep hunian ini dapat memaksimalkan dan m,enangani jumlah hunian yang menyempit akibat darin lonjakan kepadatan penduduk dunia dan kita lebih dapat memaksimalkan laut sebagai hunian baru dan juga terhindar dari bencana tsunami dan banjir.
http://pandjiwinoto.co.cc/2011/02/25/kapal-nabi-nuh-teknologi-percontohan-hotel-apung/

Hasil penelitian terbaru mengungkapkan radiasi ponsel dapat menyebabkan kanker otak. Radiasi ponsel dikategorikan sama dengan zat karsinogenik berbahaya seperti timbal, asap knalpot, dan kloroform.

Hal tersebut diumumkan oleh organisasi kesehatan dunia, World Health Organization (WHO), seperti dikutip detikcom dari CNN, Rabu (1/6/2011).

Penelitian dilakukan oleh tim yang terdiri dari 31 ilmuwan dari 14 negara, termasuk Amerika Serikat. Keputusan dibuat setelah dilakukan peninjauan lebih mendalam tentang keamanan menggunakan ponsel. Tim menemukan cukup bukti untuk mengkategorikan radiasi ponsel sebagai sejenis zat berbahaya bagi manusia.

Tim menemukan bukti peningkatan glioma dan peningkatan resiko kanker otak akustik neuroma bagi pengguna ponsel. Namun belum dapat menarik kesimpulan untuk jenis kanker lainnya.

Saat ini Badan Lingkungan Eropa telah mendorong untuk studi lebih lanjut. Badan independen ini mengungkap ponsel bisa menimbulkan resiko yang sama besarnya dengan merokok, asbes dan bensin bertimbal.

Kepala sebuah lembaga penelitian kanker terkemuka di University of Pittsburgh mengirim memo kepada seluruh karyawan mendesak mereka untuk membatasi penggunaan telepon seluler karena kemungkinan resiko kanker.

http://www.detiknews.com/read/2011/06/01/021807/1651337/10/who-radiasi-ponsel-sebabkan-kanker-otak

Semaun adalah anak Prawiroatmodjo, pegawai rendahan, tepatnya tukang batu, di jawatan kereta api. Meskipun bukan anak orang kaya maupun priayi, Semaoen berhasil masuk ke sekolah Tweede Klas (sekolah bumiputra kelas dua) dan memperoleh pendidikan tambahan bahasa Belanda dengan mengikuti semacam kursus sore hari. Setelah menyelesaikan sekolah dasar, ia tidak dapat melanjutkan ke jenjang pendidikan lebih tinggi. Karena itu, ia kemudian bekerja di Staatsspoor (SS) Surabaya sebagai juru tulis "kecil".

Politik

Kemunculannya di panggung politik pergerakan dimulai di usia belia, 14 tahun. Saat itu, tahun 1914, ia bergabung dengan Sarekat Islam (SI) afdeeling Surabaya. Setahun kemudian, 1915, bertemu dengan Sneevliet dan diajak masuk ke Indische Sociaal-Democratische Vereeniging, organisasi sosial demokrat Hindia Belanda (ISDV) afdeeling Surabaya yang didirikan Sneevliet dan Vereeniging voor Spoor-en Tramwegpersoneel, serikat buruh kereta api dan trem (VSTP) afdeeling Surabaya. Pekerjaan di Staatsspoor akhirnya ditinggalkannya pada tahun 1916 sejalan dengan kepindahannya ke Semarang karena diangkat menjadi propagandis VSTP yang digaji. Penguasaan bahasa Belanda yang baik, terutama dalam membaca dan mendengarkan, minatnya untuk terus memperluas pengetahuan dengan belajar sendiri, hubungan yang cukup dekat dengan Sneevliet, merupakan faktor-faktor penting mengapa Semaoen dapat menempati posisi penting di kedua organisasi Belanda itu.
Di Semarang, ia juga menjadi redaktur surat kabar VSTP berbahasa Melayu, dan Sinar Djawa-Sinar Hindia, koran Sarekat Islam Semarang. Semaoen adalah figur termuda dalam organisasi. Di tahun belasan itu, ia dikenal sebagai jurnalis yang andal dan cerdas. Ia juga memiliki kejelian yang sering dipakai sebagai senjata ampuh dalam menyerang kebijakan-kebijakan kolonial.
Pada tahun 1918 dia juga menjadi anggota dewan pimpinan di Sarekat Islam (SI). Sebagai Ketua SI Semarang, Semaoen banyak terlibat dengan pemogokan buruh. Pemogokan terbesar dan sangat berhasil di awal tahun 1918 dilancarkan 300 pekerja industri furnitur. Pada tahun 1920, terjadi lagi pemogokan besar-besaran di kalangan buruh industri cetak yang melibatkan SI Semarang. Pemogokan ini berhasil memaksa majikan untuk menaikkan upah buruh sebesar 20 persen dan uang makan 10 persen.
Bersama-sama dengan Alimin dan Darsono, Semaoen mewujudkan cita-cita Sneevliet untuk memperbesar dan memperkuat gerakan komunis di Hindia Belanda. Sikap dan prinsip komunisme yang dianut Semaoen membuat renggang hubungannya dengan anggota SI lainnya. Pada 23 Mei 1920, Semaoen mengganti ISDV menjadi Partai Komunis Hindia. Tujuh bulan kemudian, namanya diubah menjadi Partai Komunis Indonesia dan Semaoen sebagai ketuanya.
PKI pada awalnya adalah bagian dari Sarekat Islam, tapi akibat perbedaan paham akhirnya membuat kedua kekuatan besar di SI ini berpisah pada bulan Oktober 1921. Pada akhir tahun itu juga dia meninggalkan Indonesia untuk pergi ke Moskow, dan Tan Malaka menggantikannya sebagai Ketua Umum. Setelah kembali ke Indonesia pada bulan Mei 1922, dia mendapatkan kembali posisi Ketua Umum dan mencoba untuk meraih pengaruhnya kembali di SI tetapi kurang berhasil.

Pengasingan

Pada tahun 1923, VSTP merencanakan demonstrasi besar-besaran dan langsung dihentikan oleh pemerintah kolonial Belanda, dan setelah itu Semaun diasingkan ke Belanda. Selama masa pengasingannya dia kembali ke Uni Sovyet, dimana dia tinggal disana lebih dari 30 tahun. Pada masa itu dia tetap menjadi aktivis tapi hanya dalam aksi-aksi terbatas, berbicara beberapa kali di Perhimpunan Indonesia, organisasi mahasiswa di Belanda pada masa itu. Dia juga sempat belajar di Universitas Tashkent untuk beberapa waktu.
Selama pembuangan ke Eropa, Semaoen aktif di Executive Committee of the Comintern, Komite Eksekutif Komunis Internasional (ECCI). Setelah beberapa tahun tinggal di Belanda, Semaoen lalu menetap di Uni Soviet dan menjadi warga negara di sana. Ia pernah bekerja sebagai pengajar bahasa Indonesia dan penyiar berbahasa Indonesia pada radio Moscow. Puncak "kariernya" adalah ketika diangkat oleh Stalin menjadi pimpinan Badan Perancang Negara (Gozplan) di Tajikistan.
Setelah masa pengasingannya dia kembali ke Indonesia, dan pindah ke Jakarta. Kepulangan Semaoen ke Indonesia pada tahun 1953 merupakan inisiatif Iwa Kusumasumantri. Semaoen, Iwa, dan Sekjen Partai Komunis Iran mengawini tiga putri kakak-adik yang saat itu bekerja dalam Comintern. Saat kembali ke Indonesia dalam usia setengah abad lebih, Semaoen telah terputus dari PKI, partai yang ia dirikan. Dari tahun 1959 sampai dengan tahun 1961 dia bekerja sebagai pegawai pemerintah. Dia juga mengajar mata kuliah ekonomi di Universitas Padjadjaran, Bandung.

Karya Dan Pemikiran

Semaoen juga seorang yang padat dalam berkarya. Kebanyakan karyanya ditulis di dalam surat kabar beraliran kiri. Pemikiran Semaoen dipengaruhi oleh beberapa faktor, yakni oleh Sneevliet dan agama Islam walau sempat dalam karyanya ia memprotes pemikiran pribumi yang terlalu percaya akan kegaiban yang akan mengatur dan menyelamatkan mereka. Di antara karya-karya Semaoen adalah Penuntun Kaum Buruh yang dibuat untuk para anggota Partai Komunis Indonesia, Hikayat Kadiroen yang menceritakan seorang priyayi Marxis yang sangat peduli kepada rakyatnya dan Berbareng Bergerak.
Dalam pergerakan, ia menerima paham Marx tentang protes sosial kepada pemerintahan Hindia Belanda. Ia menganggap bahwa Pemerintah telah membiarkan warga pribumi terjatuh dalam kemiskinan karena usaha kapitalisasi di Indonesia terutama di Jawa. Ia berharap bahwa suatu hari nanti akan ada suatu keadaan mirip dengan Jawa Kuno yang membiarkan warganya hidup dengan apa yang ia inginkan. Dan hal itu hanya akan terjadi jika pemerintahan Soviet hadir di antara mereka.
Guna menguatkan perjuanganya, ia bersama dengan kaum komunis internasional masuk dalam Komitern yang diadakan di Rusia. Namun sayang sekali jika dalam usahanya tersebut dengan tokoh-tokoh timur lain seperti Tan Malaka, Darsono atau Alimin tidak digubris dengan baik. Dewan Komitern lebih cenderung tertarik bagaimana memerahkan Eropa ketimbang membantu pergerakan di Asia, seperti di India atau Indonesia yang saat itu menjadi salah satu corong utama pergerakan di daerahnya.